Miskin Kota

Seiring dengan perkembangannnya, daya tarik yang dimiliki daerah perkotaan tidak akan pernah ada habisnya. Betapa tidak, “kue-kue industrialisasi” dimana kota sebagai pusat kegiatan ekonomi, perdagangan dan jasa, seolah-olah ingin terus berkata bahwa “kami” akan memberikan kesejahteraan bagi siapapun yang datang ke kota. Suatu hal yang perlu dipahami bahwa bagaimanapun cara kita dalam mendefinisikan sebuah area sebagai ’kota‘, satu hal yang pasti adalah: kota adalah tempat terjadinya pertumbuhan ekonomi, dan merupakan wajah dunia di masa depan.[1] Karena itu pula, hal inilah yang membuat mengapa kemudian setiap tahunnya tingkat migrasi desa-kota yang tidak mampu diakomodasi dengan baik justru akan melahirkan kaum miskin baru di daerah perkotaan. 

Jika kita menelusuri beberapa akibat kemiskinan yang terjadi di perkotaan adalah banyaknya persaingan yang terjadi yang menyebabkan tidak semua orang dapat menikmati keberhasilan dan terjerumus ke dalam lembah kemiskinan dimana penghasilan mereka yang tidak sebanding dengan pengeluaran di wilayah perkotaan. Walaupun masyarakat miskin di kota masih ada yang memiliki penghasilan yang cukup, namun seringkali sumbernya tidak stabil dan mencukupi. Terutama dengan besarnya pengeluaran di kota, seperti transportasi dan perumahan. 

Tidak hanya itu, minimnya aksesibilitas ke perumahan formal mau tidak mau telah memaksa mereka untuk tinggal di pemukiman kumuh dan informal. Seringkali pemukiman tersebut tidak layak huni, serta jauh dari berbagai kesempatan kerja yang ada. Karena tidak memiliki sertifikat dan izin mendirikan bangunan, sulit mengakses pinjaman kredit atau pelayanan dasar lainnya. Selain itu, kesehatan lingkungan juga merupakan isu penting, terutama dampaknya terhadap anak-anak. Lemahnya jaringan pengaman sosial ini tentunya dalam banyak hal dapat memperburuk kondisi kemiskinan yang ada, terutama di masa krisis.[2]   

Selain itu, masyarakat miskin kota yang terkadang sering diasingkan oleh penduduk lainnya ini masih belum berdaya. Hal ini dikarenakan masih kurangnya simpatik masyarakat luas terhadap kaum miskin kota. Kelompok miskin kota merupakan akibat dari ketidakmerataan pembangunan dalam suatu kota. Biasanya, bentuk riil dari kelompok miskin kota adalah kelompok yang tinggal di daerah kumuh disekitar kawasan kota yang rata-rata berkembang pesat dan mewah.

 Miskin kota menurut Suhartini, dkk dalam bukunya Model-Model Pemberdayaan Masyarakat disebabkan oleh tidak berimbangnya pembangunan kota dengan peningkatan kesejahteraan bagi kelompok miskin (marginal) dan justru diperparah dengan arah kebijaksanaan pemerintah yang cenderung kurang mendukung golongan miskin, sehingga memutus akses bagi kelompok miskin terhadap sumber daya yang melimpah di kota. 

Setiap orang berhak untuk hidup serta berhak mempertahankan hidup dan kehidupannya. (UUD 1945, pasal 28A). Tiap-tiap warga negara berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan (UUD 1945, pasal 27 ayat (2). Kedua pasal tersebut bisa ditemui dalam konstitusi.  Konstitusi telah memberikan jaminan kepada warganegaranya untuk hidup serta berhak mempertahankan kehidupannya dan berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan. Situasi dan kehidupan Kelompok Miskin Kota merupakan contoh nyata dari kegagalan negara untuk menjamin hak-hak warganya.

Miskin kota juga merupakan istilah yang merujuk kepada orang-orang ataupun kelompok-kelompok miskin yang berada di daerah perkotaan.[1]  Dan juga dapat kita lihat arti dari kemiskinan itu sendiri menurut beberapa referensi yaitu Leviten (1980) kemiskinan merupakan kekurangan  barang-barang dan pelayanan-pelayanan yang dibutuhkan untuk mencapai suatu standar hidup yang layak. Biasanya pandangan umum untuk membayangkan mereka sebagai masyarakat miskin kota adalah orang-orang yang tinggal di pemukiman padat, kumuh, liar dan banyak melakukan kegiatan-kegiatan ekonomi (biasanya di sektor-sektor informal) yang tidak mendapatkan pengakuan dari Negara.

 

Ada empat dimensi pokok yang menyertai kemiskinan di kota yaitu : [2]

-          Derasnya arus urbanisasi ke kota yang menyebabkan rendahnya akses pada sumber daya yang diperebutkan.

-          Dampak yang ditimbulkan pada rendahnya tingkat kesejahteraan masyarakat kota.

-          Rendahnya kesadaran kritis dari masyarakat.

-          Rendahnya partisipasi politik rakyat dalam proses kehidupan berbangsa dan bernegara.

Kelompok miskin kota sampai saat ini belum diketemukan definisi secara pastinya. Kriteria yang menunjukkan masyarakat tergolong miskin kota atau tidak, pun juga tidak ada. Sehingga, miskin kota dalam tulisan ini dimaknai sebagai kelompok masyarakat yang tidak mampu memenuhi standar minimal yang disampaikan BPS (Badan Pusat Statistik). Kriteria miskin yang ditetapkan oleh BPS antara lain;

Menurut BPS, ada 14 kriteria untuk menentukan keluarga/rumah tangga miskin, yaitu :

1. Luas bangunan tempat tinggal kurang dari 8 m2 per orang.
2. Jenis lantai tempat tinggal terbuat dari tanah/bambu/kayu murahan.
3. Jenis dinding tempat tinggal dari bambu/rumbia/kayu berkualitas rendah/tembok tanpa diplester.
4. Tidak memiliki fasilitas buang air besar/bersama-sama dengan rumah tangga lain.
5. Sumber penerangan rumah tangga tidak menggunakan listrik.
6. Sumber air minum berasal dari sumur/mata air tidak terlindung/sungai/air hujan.
7. Bahan bakar untuk memasak sehari-hari adalah kayu bakar/arang/minyak tanah.
8. Hanya mengkonsumsi daging/susu/ayam satu kali dalam seminggu
9. Hanya membeli satu stel pakaian baru dalam setahun
10. Hanya sanggup makan hanya satu/dua kali dalam sehari.
11. Tidak sanggup membayar biaya pengobatan di puskesmas/poliklinik.
12. Sumber penghasilan kepala keluarga adalah petani dengan luas lahan 500 m2, buruh tani, nelayan, buruh bangunan, buruh perkebunan, dan atau pekerjaan lainnya dengan pendapatan di bawah Rp. 600.000,- (Enam Ratus Ribu) per bulan.
13. Pendidikan tertinggi kepala keluarga : tidak bersekolah/tidak tamat SD/hanya SD.
14. Tidak memiliki tabungan/barang yang mudah dijual dengan nilai minimal Rp. 500.000,- (Lima Rus Ribu Rupiah), seperti sepeda motor kredit/non-kredit, emas, ternak, kapal motor, atau barang modal lainnya.

Jika minimal 9 variabel terpenuhi, maka dikategorikan sebagai rumah tangga miskin. Dan bila ruman tangga miskin tersebut berdomisili di Kota, maka dapat definisikan sebagai miskin kota.

Bagi kelompok miskin kota, kemampuan untuk mengatur dan mengerahkan kepada pemecahan persoalan kemiskinan adalah suatu kemampuan kolektif penting dan membantu kelompok miskin kota mengatasi persoalan sumber daya yang terbatas dan peminggiran (marginalization) dalam masyarakat. Sehingga konsep pemberdayaan yang bertujuan pada pertumbuhan yang berkesinambungan lebih cocok diterapkan untuk mengatasi kelompok miskin kota dibandingkan konsep pembangunan yang hanya mencetak kelompok miskin yang tergantung pada belas kasihan negara.

---

[1] “Kaum Miskin Kota“  http://sosbud.kompasiana.com/2010/10/12/kaum-miskin-kota/ diunduh pada tanggal  11 Maret 2011 pukul 09.01

[2] http://content.yudu.com/Library/A1oj80/MiskinKotaFenomenaya/resources/30.htm di unduh pada tanggal 16 Maret 2011 pukul 18.39

---

[1] United Nations Economic and Social Commission for Asia and the Pacific (UNESCAP) dan United Nations Human Settlements Programme, 2008, Perumahan Bagi Kaum Miskin di Kota-Kota Asia, Thailand: Rajdamnern Nok Avenue, hal. 7

[2] Ibid, hal. 10

Wacana Pasar Bebas ASEAN 2015

Dalam mewujudkan pertumbuhan ekonomi di negara-negara kawasan ASEAN (termasuk anggota didalamnya Indonesia), telah muncul wacana global untuk mendirikan Masyarakat Ekonomi ASEAN (MEA) atau pasar bebas ASEAN pada akhir 2015 mendatang sebagai bentuk integrasi ekonomi.

Melalui penelusuran yang dilakukan, tujuan dari upaya pemberlakuan MEA 2015 adalah meningkatkan daya saing ASEAN sebagai basis produksi dalam pasar dunia melalui penghapusan bea dan halangan non-bea dalam ASEAN dan menarik investasi asing langsung ke ASEAN.

Dengan tujuan MEA tersebut, tentu ASEAN akan menjadi pasar tunggal dan berbasis produksi tunggal dimana terjadi arus barang, jasa, investasi, dan tenaga terampil yang bebas, serta arus modal yang lebih bebas diantara sesama negara ASEAN. Dengan terbentuknya pasar tunggal yang bebas, maka akan terbuka peluang Indonesia untuk meningkatkan pangsa pasarnya di kawasan ASEAN.

Jika kita cermati, wacana global terkait MEA 2015 ini sesungguhnya memang bisa menjadi peluang positif bagi kita jika mampu memiliki daya saing. Dan sebaliknya, justru bisa saja merugikan manakala kita tidak mampu menyikapinya secara bijak mengingat dalam wacana ini segala persaingan menjadi hal dasar, dan bisa saja menjadi boomerang utamanya bagi pasar domestik.

Sebab, sejatinya pasar bebas tentu saja akan lebih menguntungkan bagi para produsen yang target pasarnya internasional. Lalu bagaimana untuk produsen dalam negeri, apakah sudah siap menghadapi persaingan dengan produk yang ditawarkan asing. Sudah siapkah sumber daya manusia (SDM) kita bersaing dengan SDM asing yang bisa jadi mungkin lebih berkompeten? 

Seperti yang dilansir dari sebuah media online (nasional.kontan.co.id) yang ditulis oleh Nur Imam Mohammad, dijelaskan bahwa masyarakat ekonomi ASEAN yang mulai berlaku akhir tahun ini mengharuskan Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat (PU-PR) bersiap. Kini, Kementerian PU-PR tengah berfokus meningkatkan sertifikasi tenaga ahli yang terampil.

Senada, Kepala Badan Pembinaan Konstruksi Kementerian PU-PR Hediyanto Husaini mengatakan, sebenarnya Indonesia sudah siap menghadapi MEA hanya saja, "masih ada masalah di SDM yang tersertifikasi. Soal kemampuan membangun sudah ada, kualifikasi sudah ada, tapi standar ASEAN belum dimiliki,” ungkapnya. 

Hediyanto menambahkan, ada standar khusus yang harus dimiliki oleh tenaga konstruksi untuk menghadapi MEA. Pasalnya, saat ini Indonesia sudah menandatangani ASEAN Mutual Recognation Arrangement (MRA) yang memfasilitasi pertukaran pengetahuan dan standar kompetensi serta kualifikasi untuk engineer dan arsitek. Dengan kerjasama ini, semua tenaga ahli akan disertifikasi bersama dengan standar yang sama antara negara-negara ASEAN.

Saat ini, di Indonesia baru ada 290 engineer yang tersertifikasi ASEAN Chartered Professional Engineer (ACPE) dan 53 orang tenaga arsitek bersertifikat ASEAN Architect (AA). “Kita harus mempercepat proses kualifikasi sesuai dengan standar yang diwajibkan dalam persyaratan regional ASEAN," kata Hediyanto, Kamis (22/1). 

Dari uraian di atas, tentu inilah yang menjadi salah satu tantangan bagi kita dalam menyikapi MEA akhir 2015 nanti. Pada akhirnya adalah tugas besar bagi kita untuk mampu menemukan solusi terbaik untuk mampu menghadapi tantangan global dalam wawasan ASEAN 2015 yang sarat akan pasar bebas, sehingga kita mampu mendapatkan manfaat sebanyak-banyaknya dan mengantisipasi dampak terburuk bagi masyarakat secara umum. (Irma Safni)

Pengalaman MTQ Dari Masa ke Masa

Sekira tahun 1999, tepatnya sejak masih di bangku SD ternyata aku sudah mulai aktif mengenal dunia Musabaqah Tilawatil Qur'an (MTQ). Sebelum masuk ke dalam per-MTQan, terlebih dahulu aku mengenal yang namanya peragaan busana muslimah dan Festival Anak Sholeh Indonesia (FASI). Waktu itu aku belajar ngaji di Taman Pendidikan Al-Quran Al-Hijrah Kota Bontang. Di tempat mengaji itulah, aku mulai didaulat untuk mewakili lomba. Mulai lomba peragaan busana muslimah (1998) yang saat itu dilaksanakan di Town Centre PT Badak dan di Panggung Lapangan Kampung Baru hingga ajang FASI dalam cabang cerdas cermat al-qur'an (CCA). CCA ini sifatnya tim, jadi waktu itu satu tim berjumlah 3 orang.

Dalam ajang FASI tersebut, kebetulan aku didaulat buat mengikuti 2 cabang lomba. Waktu itu CCA dan tartil qur'an. Saat CCA, alhamdulillah tim kami bisa masuk semi final. Tapi, saat jadwal final terpaksa aku nggak bisa ikutan dikarenakan bertepatan dengan jadwal harus tampil tartil. Jadilah saat itu, aku digantikan oleh temanku untuk mengisi kekosongan di tim CCA. Nama penggantiku waktu itu adalah Maya. Alhamdulilah, tartil aku mendapat juara. Tapi, di cabang CCA belum berhasil masuk ke tahap selanjutnya yaitu, final.

Memasuki tahun 2001, aku mulai lengket dengan dunia tilawah. Setiap ada event berbau MTQ baik itu untuk mewakili tingkat sekolah/kampus, kelurahan, kecamatan, kota, provinsi semua aku cicipi. Semua diawali dari usia sekira 10 tahun. Bak bermetamorfosis, aku memulainya dari golongan anak-anak, remaja, hingga sekarang. Dulu, sepengetahuanku MTQ itu identik hanya tilawah. Ternyata di dalam dunianya banyak cabang nggak hanya tilawah. Ada cabang yang disebut Fahmil Qur'an (sejenis cerdas cermat al-quran), Syarhil Qur'an, Khat Qur'an (Kaligrafi), Makalah Ilmiah Al-quran, dan lain sebagainya. Merasa penasaran dengan cabang lomba yang tersedia, aku mulai mencoba tantangan baru.

Mulailah tahun 2007 aku menjajaki cabang syarhil qur'an yaitu, lomba yang harus dilakukan secara tim (1 tim 3 orang terdiri dari penceramah, pembaca al-quran, dan saritilawah). Demi mewujudkan keinginan tersebut, aku mulai berpikir untuk melibatkan orang yang akan menjadi timku. Singkatnya, aku lalu memilih teman sebangkuku waktu SMA Afwina Luthfanny Fathnin (Anin) untuk sebagai saritilawah, dan adek kelasku di Vidatra Ainun Asqolany untuk menjadi pembaca al-quran. Alhamdulilah waktu itu kami juara 1 di tingkat kota dan provinsi. Namun, saat bertanding di tingkat provinsi (Bulungan) aku mempunyai tim baru lagi bersama Nuning dan Nurjannah karena sebelum berangkat ke Bulungan kami semua masih harus melewati tahap seleksi lagi dan yang lolos adalah aku, Nuning, dan Nurjannah. Tim kami dilatih oleh Bapak Badar dan tempat latihan difokuskan di Masjid Al-Falah Hop 1 PT. Badak LNG. 

Bagiku tempat ini sangat berkesan, karena sejak kelas 6 SD aku juga sering banget latihan tilawah di Masjid ini dilatih oleh Ust. Ali Hamdi imam masjid Al-Falah saat itu. Yang nggak habis pikir, dulu saat SD latihan tilawah untuk menuju ke Al-Falah aku melaluinya dengan berjalan kaki dari Tanjung Laut. Sebabnya adalah ketika itu bahkan sampai detik ini angkutan umum belum dijadikan akses jalan untuk umum. Kalau mengingat kenangan berjalan kaki itu, rasanya sesuatu sekali perjuangannya. Hehe... Walaupun dulunya sulit buat menempuh tempat latihan, alhamdulilah berkahnya dapat dirasakan sampai sekarang. Aku jadi bisa menyicipi pelajaran dalam berbagai cabang lomba bernuansa qur'ani. Mulai dari tartil, tilawah, debat ilmiah al-qur'an tingkat kampus di UGM Jogja, makalah ilmiah al-quran, syarhil qur'an, hingga sekarang konsennya di qiro'ah sab'ah mujawwat imam ibnu kasir riwayat qunbul dan al-bazzi.

Pada akhirnya, alhamdulilah...alhamdulilah berkat MTQ selalu bersyukur jadi bisa belajar mengenal ilmu akhirat, merasakan jalan-jalan di Kota orang (hehe...), nambah teman-teman baru, dan masih banyak lagi yang lainnya.

Wassalam...

Berburu Kepiting

Suami sudah sering banget merencanakan pengen berburu kepiting di Selambai Kel. Loktuan, Bontang. Karenanya beberapa hari sebelumnya sudah ngelobi juga ke aku;

q : "sayang, aku boleh gak nangkep kepiting?"

i : "boleh dong sayang, tapi aku pengen ikut e"

q : "serius pengen ikut?"

i : "iya...tapi pas besoknya libur yah biar besok masuk kerja nggak ngantuk di Kantor, hehe..."

q : oke deh sayang.."

Jadilah, kala itu mulai mendekati Minggu dini hari 25/1, kami berdua menuju Selambai dengan cuaca yang cukup dingin karena sebelumnya sempat gerimis. Sampai sana, ternyata air belum terlalu surut euy. Sembari menunggu, aku, Qado, dan 3 oranglaki-laki saudaranya Qado jadinya asik ngobrol sambil nonton TV. Waktu itu, si tuan rumah lagi nyalain kaset filmnya Rhoma Irama yang jaduuuul banget. Mau nggak mau, aku ikut nonton apa yang ditonton sama saudara-saudaranya Qado itu. Wkwkwkwk....

Nggak tahan kantuk, aku jadinya tertidur lelap. Bangun-bangun Qado ternyata sudah hunting. Lalu, aku melihat di balik jendela Qado dan saudaranya asik banget nangkepin kepiting. Sementara lihatin mereka nangkep kepiting, aku juga sambil nonton tayangan TV "Masih di dunia lain". 

Beberapa menit telah berlalu, selesai jualah perburuan kepiting. Pulang-pulang lumayan dapat sekitar 8 kepiting yang besar. Waw.... Paginya, aku coba searching google buat masak kepiting kare. Alhasil, ujicobaku alhamdulilah bisa pecaah juga yah rasanya. Haha.... Buktinya, suamiku, dan semua saudara-saudaranya Qado yang ikut menikmati, serta sahabatku yang aku panggil juga datang buat makan merasa sangat menikmati hingga habis bersama kami santap. Yihayy....

Alhamdulilah semingguan ini lancar jaya dah uji praktik masak memasaknya. Mulai dari kare kepiting, tumis-tumisan, bebakaran, gorengan, dan lain sebagainya telah dicoba. Next step, aku akan terus mempraktikkan resep demi resep. Hihi....

Dimana Letak Ikhlas Itu?

Mungkin kita pernah berkata dalam beberapa kalimat "saya sudah mengikhlaskan semuanya", "saya ikhlas atas apa yang terjadi", dan kalimat ikhlas sejenis lainnya. Sejujurnya, jika kita merenungkan kembali makna ikhlas, sepertinya bukan hal yang mudah guys. 

Misal, seandainya kita memberi sesuatu kepada orang lain terus bilang "saya ikhlas memberikannya kepadamu". Tapi, suatu ketika bila mengungkit pemberian yang pernah diberikan apakah kita bisa dikategorikan dalam golongan orang-orang ikhlas?" Hmmm....

Saya pikir, ikhlas nggaknya kita mungkin hanya Tuhan yang paling mengetahui dan berhak menilai. Itulah mengapa, ilmu ikhlas sepertinya menyimpan misteri tersendiri. Hehe... Seringkali orang banyak menyerukan, tapi tidak semua mampu menguasai secara penuh.

Kata orang bijak, yang bisa mengukur ilmu ikhlas adalah hati masing-masing individu yang memiliki dan menggunakan ilmu ini, itupun belum tentu 100%. Hanya Tuhan yang paling benar mengukur keikhlasan seseorang.

Dewasa ini, tentu telah banyak kasus yang terjadi saat tidak melekatnya keikhlasan. Misal, alkisah antara Iblis dan Nabi Adam As, Iblis melakukan dosa pertama di alam semesta karena ketidakikhlasannya yang merasa memiliki saingan yaitu, Adam yang diciptakan Tuhan dari tanah, namun menurut Iblis yang diciptakan dari api, ia (re: Adam) lebih tidak berharga tapi harus dihormati. Dari ketidakikhlasannya inilah, maka tampaklah sifat sombong dari seorang Iblis. 

Bagi saya, ilmu ikhlas adalah suatu hal yang penting. Dimana ia diyakini mampu membuat hidup ini sangat mudah, tentram, indah, dan jauh lebih bermakna. Mengapa bisa terjadi demikian? dari penelusuran info yang didapat, karena seseorang yang ikhlas segala konsentrasinya hanya selalu pada Allah ta'ala. Seseorang yang ikhlas pun juga tidak diperbudak oleh penantian untuk mendapatkan pujian, penghargaan, dan imbalan.  

Bagi seorang hamba yang ikhlas, ia tidak akan pernah mengharapkan apapun dari siapapun, karena kenikmatan baginya bukan dari mendapatkan, tapi dari apa yang bisa dipersembahkan. Sebaliknya, jika kita tidak menanamkan ikhlas dalam diri, tentu akan banyak pula kekecewaan dalam hidup. 

Karenanya, semoga kita semua bisa sama-sama menjadi hamba yang selalu bersyukur yah guys. Sering "melihat kebawah", insya allah akan membuka hati kita untuk selalu bersyukur. Dan, mari kita biasakan pula agar kalau sudah berbuat sesuatu, kita lupakan perbuatan itu. Kita titipkan saja di sisi Allah. Jangan pula disebut-sebut, diingat-ingat, sehingga tidak mengurangi pahala kita.

Hobi Baru : #Part1

Minggu, 18 Januari 2015 adalah titik awal dimana aku merasa insya allah telah akan menjadi Ibu Rumah Tangga (IRT) sesungguhnya. Sebelumnya itu, masih merasa setengah IRT. Hehe...

Maklum aja sebelumnya, aku belum terlalu bisa optimal memikirkan hari ini menu apa yang harus kita makan karena masih berada dalam satu atap bersama orang tua. Ini semua terjadi, karena mamaku itu juga rajin banget masak. Pulang kerja tau-tau sudah ada makanan disajikan di Meja makan.

Dan, hari ini insya allah aku sudah akan bisa mulai optimal. Dimana, aku pun mulai rajin searching di mbah google tentang menu masakan yang oke dimasak dengan bahan simpel. Doakan yah guyss semoga lancar jaya segala-galanya dengan hobi baruku ini. Amin :)

#Part-3 Keliling Indonesia : Desa Sirindu-Bonde, Sulawesi Barat

Assalamualaikum guyss...

Nggak kerasa yah, alhamdulilah kita sudah memasuki awal tahun yang baru 2015. Besok adalah hari pertama aku masuk kantor setelah menghabiskan cuti selama 5 hari plus 2 hari perjalanan. Cuti mulai tanggal 26 Desember 2014, lalu besok tanggal 7 Januari 2015 mulai masuk kerja lagi.

Benar-benar dah waktu nggak kerasa perputarannya, cepat banget euy. Btw, selama cuti aku menghabiskan waktu di tempat kelahiran suamiku (Bonde) dan juga di tempat tinggal keluarga dari mama dan abaku. Nama daerahnya ada di Desa Sirindu Kec. Pamboang, Desa Bonde Kec. Campalagian, Desa Parabaya, Desa Pillattoang, Desa Lampa, Desa Lapeo, Mamuju, dan beberapa desa lainnya. Semuanya masih berada dalam satu provinsi yang sama yaitu, Sulawesi Barat. Cuti kedua kali ini, perjalanan kami lakukan pula dengan motor tapi plus kapal.

Naik motor dari Mamuju ke Desa Sirindu-Bonde

Di sepanjang jalan yang kami lalui dari Mamuju ke Desa Sirindu-Bonde dilengkapi dengan pemandangan pegunungan dan eloknya lautan dengan pasir putihnya, plus banyaknya pohon kelapa di pinggiran pantai. Di sisi pantai semakin oke karena dilengkapi pula dengan wisata kuliner, dimana terdapat beberapa pedagang yang menjajakan es kelapa muda, ikan terbang, buras, dan lain sebagainya.

Kamar di kapal yang kami sewa seharga Rp. 250.000,-

wisata kuliner makan ikan terbang, buras, dll

Sekitar 3 jam telah berlalu, nggak kerasa aku dan suami pun sampe di Sirindu (rumah kakek dan nenek). Sebelum sampe, aku berasa deg-degkan aja gitu. Wajar aja kali yah karena sudah 6 tahun lebih aku nggak nginjaki kaki disini. 

Baru beberapa menit istirahat, sangking nggak sabarnya aku dan suami langsung menuju pantai yang nggak jauh dari rumah. Pemandangan pantai nan eloklah yang membuatku sangat merindukan tempat tersebut.

Finally melihat ombak, tebing, air laut, dll

Hal lain yang bisa kita temui di Desa Sirindu ini adalah tentang pasarnya yang terjadwal. Adanya cuma hari Selasa dan Jumat. Btw, sangking jarangnya ada pasar, jadi aku suka banget menantikan jadwalnya.

Beginilah suasana pasar di depan rumah kakek aku. Gambar diambil sekitar pkl. 05.30 am.

Pemandangan di belakang rumah Kakek

Berbicara tentang kakek dan nenek aku, alhamdulilah mereka sekarang masih hidup. Kakek aku adalah seorang pensiunan polisi yang dulu juga memiliki andil dalam perjuangan merebut kemerdekan RI. Sedangkan nenek aku selalu setia menjadi ibu rumah tangga yang baik. Saat jadwal pasar, nenek aku masih suka berjualan kue di depan rumah yang dibantu sama anak-anaknya.

With my grandfather umur 107 tahun.

Selain di Sirindu aku juga nginap 4 hari di tempat kelahiran suamiku yaitu, Desa Bonde Kec. Campalagian. Aktivitas aku disana kebanyakan makan, main sama keponakan Qado yang lumayan banyak, dan nyempatin jalan bareng mereka naik angkot ke daerah Polewali Mandar buat jengukin keponakan Qado yang lagi kemah. Hihi...

Makan Binte (mie rebus dicampur jagung)...

Jengukin dek vina yang lagi kemah di Polewali Mandar with Kak Mada,Mammi, Arya

Selanjutnya, aku juga singgah ke Desa Lapeo yang terkenal dengan wisata religinya. Di daerah ini dikenal karena pernah ada seorang ulama besar bernama Muhammad Tahir yang akrab disapa Imam Lapeo dulunya aktif menyebarkan agama islam.


Tanggal 4 Januari 2015, akhirnya dengan rasa sedih aku, suami, mama, dan aba pun harus meninggalkan desa ini untuk kembali beraktivitas di Bontang. Insya allah, saat ada rejeki dan waktu kami pasti akan kembali berkunjung lagi di Desa Sirindu, Bonde, dan desa-desa lain di Provinsi Sulawesi Barat. Amin YRA.....

Perjalanan pulang mampir di Jembatan Bolong daerah tappalang (masih di Sulbar) menikmati durian. Lezato....

Ini yang namanya Jembatan Bolong. Konon katanya daerah ini terkenal karena cerita horor yang kuat melekat dengan banyaknya korban jiwa akibat kecelakaan yang sering terjadi di jembatan ini.